📁 آخر ما نشر

واقعة "الغزاوة" المعركة التاريخية بين قبيلتي آيت وراين وهوارة

 المعركة التاريخية بين قبيلتي آيت وراين وهوارة 


 يجب التنبيه هنا، إلى أن هذه الواقعة لا توجد عنها - حسب ما هو متوفر من المصادر المنشورة - دراسة تاريخية مفصلة أو رواية موثقة تحدد تاريخها أو مجرياتها  بدقة، وإنما انتقلت أساسًا عبر الشعر الشفهي والرواية الشعبية. لذلك ينبغي التفريق بين الذاكرة الجماعية وبين الحدث التاريخي الموثق. .ومع ذلك، يمكن استخلاص بعض المعلومات التي تساعد على فهم سياق الأنشودة:

تروي أحداث أنشودة "الغزاوة" (دكير لغازوة)، أحداث و مخلفات المعركة التاريخية التي جرت بين آيت وراين وهوارة.

 

معطيات تاريخية

كانت قبيلة آيت وراين تجاور قبيلة هوارة من الجهة الشرقية، وكانت بينهما فترات من السلم وأخرى من التنافس والنزاعات حول المراعي والمياه والنفوذ، وهو أمر مألوف بين القبائل المغربية قبل فرض السلطة المركزية بشكل كامل. 

تشير بعض الدراسات الخاصة بتراث آيت وراين إلى وجود أمثال وأشعار تتحدث عن الإغارة على هوارة، مما يدل على أن تلك المواجهات تركت أثرًا عميقًا في الذاكرة الشعبية للقبيلة. 
كلمة "الغزاوة" في الثقافة القبلية المغربية لا تعني بالضرورة حربًا شاملة، بل قد تشير إلى حملة أو غارة قبلية كانت تهدف إلى الثأر أو استرجاع الحقوق أو فرض النفوذ، وكانت هذه الممارسات جزءًا من نظام العلاقات القبلية في زمن السيبة. 
عُرف عن آيت وراين أن الشعر والغناء كانا وسيلة لحفظ التاريخ، لذلك بقيت أسماء بعض الوقائع محفوظة في القصائد أكثر مما هي محفوظة في الكتب، وهو ما يجعل الأنشودة مصدرًا مهمًا لفهم الذاكرة الجماعية، وإن لم تكن وحدها دليلًا تاريخيًا كافيًا.
تدكر الأنشودة عددا من الوقائع و الشخصيات ( القايد عمر، شطاطار، اقلقول، لعمش، اسرموح، ...) التي ساهمت أو فارقت الحياة في المعركة، كما تعترف بالهزيمة وتعتبرها كارثة حلت بالقبيلة، كما تشير إلى عدد القتلى (270 ) و أماكن الواقعة ( تافراطا، تلاولي، تنكيزت سوف مسون...).
كما تتضمن مصطلحات لم نعد نسمعها في زمننا هذا ( أنمنغوجار، تسروروت، تافروت، مرارانت، المراويح، أدّور...)
و تتضمن الأنشودة كدلك مخلوقات لم يعد لها وجود في المنطقة ( مجغيول، اجودار...) .و يتوعد الورايني في آخر الأنشودة بالانتقام و هو ما سيحدث لاحقا.

اعادة احياء الواقعة

ينبغي أن نشكر كل من ساهم في الحفاظ على هذا الثرات الشفهى، و على هذه القصيدة بالذات،من شيوخ و مسنيين و باحتين. 
في هذا العمل الفني حاولنا انتاج أغنية وراينية، ذات طابع ملحمي، تزكي الحزن الجماعي، والذاكرة معتمدين على الكلمات لا اللحن...
 وعيا منا أن شباب اليوم يحتاج إلى تنويع المنتج الفني لفهم تاريخه و و التشبت باصوله، و في غياب فرق موسيقية حقيقية د، وجدنا ضالتنا في الذكاء الصناعي..

نص القصيدة

صلي عليك يا النابي يا مولاي محماد
أسم ننبي يينت الطلبات داللساس إواوال.
صلي عليك يا النابي يا بو فاطمة ونغروريلي الهم ام ونش بحرا يات تينيغ.

ونّاس إحضرن إيلغزَوة سار أور يطحيك
ولا تلياس اشيب النس يملول ستيخين
إفلا وكاراين أزطا دي الغرب
إيّاس إغونام ثلعدا يبيي أُوهواري
إيناس نلقايد عمر هدات إطما دي
  طا  وايطاطارولا قاع أُوريلي ماني

إلاش طاطا رغرس تافروت إراح
دامز وار أدياوط لاعدو
إلا وقلقول دالعمش إيرلكاز نوعجمو
إيمشر أورحاضرن يور ييلي والو
إياو أوسرموه تامستو مامت إيودا
تَركازت زييد عيدن إحوم أموسيوان

شك أشيخ بهناس افلمان دعمش ماني،
ماني عمش بهناس غير إيطا أدياوط تيميزار

بلقاسم اريدال أكعزان كايت واراين
أيناس عناك إدجواس انمنغوجار
أداكس محان أيت وراين أورتيلين

أزي تنكيزت غر تلاولي غروخندوق
ناناخ ميتاين أوسبعين أيخوسين أوزار
إنّايي أوخندوق رحم الله إفراخ نداكي يقيمن
لان تمواصّان خدمام أوريلي

حضاط شك إمجغيول يودراسن وادّور
نتّان دوباقّار تشين أودماون إلمراويح

يا سيشلى يا تامخلدت أطاوطت تيميزار
أطاوطت سيفت التلت أني جرانت تيخين
يا رومت أسيفت التلت ادورشمت سوسمن ميدن
خبوبشر دْ علي يودراسن واشال
ينّايي شرا مايليد دْ علي أيحوسن
إيجودار أودرار أيرينت خيديس دي هوارة

كيغت تلاجدود أوي ييغ دين أغريب
قطان إعريمن إتيدجال أومي ييغ أنوجي
أديرحم ربي أفليج نسيفت بازّا
مرارانت تيغرضين انزونشمت أدونشت

إيّا واعراب إيسلان إليحوش دي لوطا
إعرطد لطيور دي جودار إيدجور نيقيم
أيو شن لعري مايمي تسروروت
ماداشسوم أش نيهلشن أوراس وتامان

أسوف امسون أوي إسازال سلموجات
أومّا تافراطا تعمر سيدامن لمراويح

أتيخت إنو نيوين أرِّيون إغزران إينطليبن
أها حاضرن إطادسا تجراياسن.

اسيول أيازنو تيناسن إهوارة
المود نسانغ تعبرم أداونيس نرارا

#دكير_الغزاوة
#ايت_وراين 
#هوارة

تعليقات